Psicologia - RedePsi

Explosões Criativas

Fri, 05 Sep 2008 06:50:00 -0300

Introdução

A psicanálise, ao teorizar sobre a clínica da psicose, parte da indagação da relação do sujeito com a realidade. As elaborações psicanalíticas freudianas fornecem contribuição ímpar a essa teorização e direção do tratamento nessa clínica. Freud emprega este termo -psicose- para designar a reconstrução inconsciente, por parte do sujeito; de uma realidade delirante ou alucinatória. Quando a realidade é demasiado forte para o sujeito, quando o sujeito não encontra ninguém para ajudá-lo a tornar real o seu delírio, este se torna um louco.

Avaliação comportamental e as implicações éticas na prática clínica analítico-comportamental

Thu, 04 Sep 2008 10:50:00 -0300

Palestrante: Roberto Alves Banaco

Estratégias Lúdicas em Atendimento Clínico Infantil

Thu, 04 Sep 2008 10:50:00 -0300

Palestrante: Jaíde Regra

A Prática Clínica Analítico-Comportamental entre as quatro paredes do consultório: o verbal é suficiente?

Thu, 04 Sep 2008 10:40:00 -0300

Palestrante: Yara Nico

Implicações da Fibrose Cística no Vínculo Mãe-Criança

Sat, 30 Aug 2008 15:50:00 -0300

Fernanda Santana Ferreira
Orientação: Maria Cecília Leal Giraldes Formigoni

Introdução

Quando uma criança é gerada, ela já é significada no imaginário e no discurso dos pais, antes mesmo de ser concebida, marcando sua posição nesta família. Para a teoria psicanalítica, a causa do tornar-se sujeito não reside no orgânico. Há, no entanto, quem insista em desconhecer os pontos nos quais o orgânico incide na construção do aparelho psíquico e, portanto, na constituição do sujeito.

Desta forma, esse artigo se propões a abordar a questão da constituição psíquica do sujeito, tendo em vista a presença da Fibrose Cística (também conhecida como Mucoviscidose), uma doença genética, crônica, que compromete principalmente os sistemas respiratório e digestivo. Partimos assim da hipótese de que o nascimento de um filho com problemas orgânicos pode provocar descompassos na subjetividade materna, uma vez que, diante do bebê com alterações no real do corpo, o filho anteriormente imaginado não encontra suporte em sua família.

Ensaio Teórico: A inteligência do corpo

Sat, 30 Aug 2008 12:40:00 -0300

Francinaldo do Monte Pinto
Profº Psicologia do Trabalho/UEPB
Doutorando em Psicologia Social/UERJ

Resumo:

Neste ensaio, apresento dois pontos de vista sobre a inteligência do corpo, saber: a inteligência prática e o corpo como suporte de criações técnicas. O primeiro, estudado pela psicodinâmica do trabalho, objetiva compreender e analisar a inteligência em ação. O segundo analisa a relação técnica e instrumento e para falar de um corpo subjetivo: corpropriação. No final, são tecidas algumas considerações sobre as duas idéias a respeito da inteligência do corpo.

Palavras-chave: corpo, inteligência prática, técnica, instrumento, artefato

Behaviorismo Radical e Educação

Fri, 22 Aug 2008 16:40:00 -0300

Autoras:

* Maria de Lourdes Bara Zanotto
* Melania Moroz
* Paula Suzana Gioia 1

É comum encontrar, na área da educação especialmente, afirmações de oposição, e até mesmo de desqualificação, ao behaviorismo radical; afinal, você pode nunca ter estudado esta abordagem, em seus cursos anteriores, o que poderia parecer um indicador de que ela não é promissora; também pode ter ouvido falar que ela está ultrapassada, já que foi “moda” em décadas anteriores; ainda, pode ter aprendido que é uma abordagem que, se servir, aplica-se apenas a animais, uma vez que desumaniza o ser humano e o torna robotizado, ou que, se útil aos humanos, o seria apenas na educação de pessoas com deficiência física ou intelectual. O que se nota, especialmente em textos didáticos, é a reincidência de conceituações e análises que não correspondem aos conceitos como foram propostos na versão de B.F.Skinner e que desconsideram o modelo explicativo no qual estes conceitos se articulam.

O presente texto expõe a visão behaviorista radical sobre o ser humano e, sendo dirigido especialmente a educadores, procura explicitar conceitos, utilizando exemplos e levantando implicações a partir de - e para o - contexto educacional. Esperamos que você, após conhecer a proposta behaviorista radical, possa avaliar se aqueles, e outros argumentos similares, são válidos e se o behaviorismo radical é ou não uma proposta para a análise dos fenômenos humanos e, em especial, os educacionais.

A utilização da expressão behaviorismo radical e não apenas behaviorismo indica que estamos tratando do behaviorismo na versão que lhe foi dada por Skinner, diferenciado-o do behaviorismo metodológico adotado por outros autores.

É importante salientar este aspecto: embora historicamente se identifique, na psicologia, a emergência de um movimento behaviorista, esta corrente não é homogênea; dos primeiros behavioristas à configuração do behaviorismo radical proposto por Skinner há um caminho no qual se traçam linhas de divergência em aspectos fundamentais; sempre que estas divergências ocorrerem, faremos rápida pontuação a este respeito.

As implicações do adolescer e a homossexualidade

Thu, 21 Aug 2008 11:50:00 -0300

Um conflito inevitável até a aceitação Sabe-se que a fase da adolescência é marcada por conflitos e mudanças que são inerentes ao ser humano, sejam elas comportamentais (psicológicas) sejam corporais. Em meio a essas aceleradas mudanças, estão as descobertas de novos desejos, novas experiências, novos questionamentos, etc., e dentre as várias implicações existe o desejo sexual, onde alguns jovens experimentam o desejo afetivo e sexual por pessoas do mesmo sexo, o que pode trazer vários conflitos intrapsiquicos, que vão, por exemplo, desde o assumir-se como homossexual (sair do armário) a reprimir tal identidade (se trancar no armário).

Incidência do uso de Antidepressivos nos pacientes submetidos à cirurgia cardíaca

Tue, 19 Aug 2008 12:40:00 -0300

O paciente de cirurgia cardíaca apresenta muitas necessidades e exige um cuidado específico e esclarecido por apresentar uma crise de vida importante no processo de associação do coração com a vida e a morte, intensificando desta maneira suas necessidades emocionais e psicológicas demonstradas pelo stress e desconhecimento da cirurgia e complicações posteriores.

Nagarjuna

Mon, 18 Aug 2008 12:00:00 -0300

Nagarjuna viveu no séc. II DC na Índia. Fui um sutil filósofo metafísico. Morreu esfaqueado. Encontrando-o sangrando e à morte, seus discípulos o interrogaram: - Mestre, quem fez isto? Nagarjuna respondeu - Fui eu mesmo. Os alunos insistiram, sabiam que sendo ele um budista não atentaria contra a própria vida. Quem teria ferido um homem pacífico?