Senhor
presidente: primeiro peço perdão por não estar familiarizado com as
etiquetas da corte.Ilustríssimos,
excelentíssimos e magníficos tem, para mim, um cheiro misto de incenso
e humor.A um moço que
o chamara de “bom“, Jesus disse: “Por que me chamas bom? Bom há um só, que é Deus”. Pois, entre nós, os homens de poder não se contentam em ser chamados
“bons”. “Muito bom” é pouco.“Excelente”
não chega.São “excelentíssimos”. Mas a verdade não cavalga reverencias. Assim, vou chamá-lo apenas de “senhor”. Imagino o seu sofrimento de sociólogo critico em meio a essas
palavras.
Segundo,
quero demonstrar minha admiração por sua coragem em ser presidente duas
vezes.Confesso minha total
incompetência nesse campo.Várias
vezes amigos tentaram me seduzir a me candidatar a deputado.Em momentos de insanidade cheguei a brincar com a idéia. Mas me curei depois que visitei o Congresso. Meu horror foi total.Um
prédio sem janelas!Acho
que Niemeyer., amigo do cimento, inimigo das arvores, deve Ter projetado
aquilo de propósito, para enlouquecer os políticos. A posição máxima a que eu me candidataria seria a de “bobo da
corte”.A esse propósito
vale a pena ler o ensaio do filosofo Leszek Kolakowski, “O sacerdote
e o bufão”.
O
senhor, é certo, não se esqueceu das lições de Durkheim, sociólogo amaldiçoado pelos marxistas.Disse ele: “Uma sociedade não é feita meramente com a massa
de indivíduos que a compõe, o espaço que ocupam, as coisas que usam, os movimentos que fazem: acima de
tudo está a idéia que ela forma de si mesma”. Agostinho já tinha dito o esmo: o que forma um povo é um objeto
comum de amor.Os socialistas
utópicos e Mannheim deram o nome de utopia a esse objeto social de amor:
uma esperança bonita que une as pessoas e faz com que marchem juntas.
Temos um povo?Eu
penso que a tarefa de um líder político é mais que administrar: é criar
um povo.Um povo se faz com idéias que dão sentido à vida em comum. Um povo se alimenta de utopias. “Não só de pão viverá o homem, mas de palavras…” Não temos
um povo porque a nossa gente parou de sonhar. E, ao parar de sonhar, não tem razões para pensar. Em vez de pensamento, programas do Ratinho, do Silvio Santos,
do Gugu e da Hebe, que têm preferencia absoluta em relação às declarações dos políticos, inclusive as
suas.As pessoas não se
interessam por duas razões: por não entender e por não acreditar no
pouco que entendem.
O
senhor já se imaginou como pedagogo-mor, o mestre que dá sonhos e pensamento
ao povo?Bachelard dizia
– e a psicanálise confirma – que só se convence “despertando sonhos
fundamentais”.Sonhos fundamentais
são aqueles que moram na alma das pessoas e que foram enterrados no
esquecimento por sua sucessivas frustração.
Um líder é uma pessoa que vê os sonhos das pessoas e os transforma
em palavras e gestos.Nele
o povo vê os seus sonhos sob a forma de uma pessoa. Assim aconteceu com todos os grandes lideres políticos.Gandhi, com sua marcha do sal e sua mansidão. Kenedy, com seus sonhos de um progresso solidário que transformaria
o mundo.Martin Luther
King: lembra-se do seu discurso “I have a dream”? E Hitler (o Diabo também produz lideres), que mobilizou um povo
com três ideais maravilhosas: limpeza, saúde e beleza.
O
pensamento vivo está ligado à ação possível. Pensamos para poder agir. O que está alem da nossa possibilidade de ação não é pensado. E o campo das ações possíveis das pessoas comuns é o espaço do seu cotidiano, aquilo que está ao alcance de suas mãos,
na casa, na rua, no bairro, na cidade.
O
senhor, ao se dirigir ao povo, fala sobre coisas grandes, programas
de governo, acordos com o FMI, estabilidade monetária, combate à inflação,
novos empregos, coisas muito boas – mas abstratas. Sonhos não se fazem com abstrações. Abstrações pertencem ao discurso dos sociólogos, economistas
e administradores – não entram no imaginário das pessoas. Seria bom que o senhor convidasse, como assessores, alguns poetas. O Manuel de Barros e a Adélia Prado, por exemplo. Quando eles falam, todo mundo se comove, porque os poetas têm
o poder de dar vida às abstrações.
As pessoas ouvem o líder quando ele fala sobre coisas que compõem o
seu cotidiano: o medo da violência (é inútil falar sobre a construção
de novas penitenciarias ou a compra de novos carros para a policia)
e aquilo que as comunidades podem criativamente fazer, a insegurança
quanto ao futuro, as crianças abandonadas que enchem as ruas, a saúde,
as filas nos hospitais, a velhice desamparada, a ecologia, a natureza,
a sujeira, o lixo.
Há uma poluição estrutural-empresarial, como a que aconteceu
na baía de Guanabara.Mas
há uma poluição que resulta do fato de as pessoas acharem normal a sujeira. Jogar garrafas de plástico nas praias e no mar, jogar latas de
cerveja nas matas são, para elas, gestos inocentes e normais. As empresas que usam garrafas plásticas e latinas de alumínio
bem que poderiam fazer algo para educar o povo. A mídia, especialmente a televisão, poderia fazer muito mais
para ensinar o povo a sonhar e pensar. Escrevi carta ao Sr. Roberto Marinho e ao ministro da Educação
sobre o assunto, que foram publicadas pela Folha. Mas eles não deram sinal de vida. Espero que o senhor dê.
Como administrador, o senhor poderá fazer muitas coisas importantes
– o Plano Real, por exemplo -, umas boas, outras más, Não é possível acertar sempre, Mas, como mestre e como interprete de sonhos, o senhor poderá
fazer o que é essencial: criar um povo. Bonito seria que seu próximo discurso começasse como o de Luther
King; “Eu tenho um sonho…”.
*Texto
publicado em 1ª edição na sessão Tendências e Debates do jornal Folha
de São Paulo , do dia 21/02/2000
Rubem Alves Educador, escritor e psicanalista.
Professor emérito da Universidade Estadual de Campinas.
