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persona
A concepção de Jung da persona é a de um arquétipo, significando, neste contexto, que existe uma inevitabilidade e ubiqüidade para a persona. Em qualquer sociedade, um meio de facilitar o relacionamento e intercâmbio é exigido; essa função é parcialmente efetuada pelas persona dos indivíduos em questão. Diferentes culturas estabelecerão diferentes critérios para a persona e haverá alteração e evolução ao longo do tempo uma vez que o padrão arquetípico subjacente é suscetível de variação infinita.
Às vezes a persona é referida como o "arquétipo social", envolvendo todos os compromissos próprios para se viver em uma comunidade.
Resulta que a persona não deve ser pensada como inerentemente patológica ou falsa. Há um risco de patologia se uma pessoa se identifica de forma demasiadamente íntima com sua persona. Isto implicaria uma falta de conscientização de um papel muito além do social (advogado, psiquiatra, analista, operário) ou de papel sexual (mãe) e também uma falha de levar em conta a maturação (por exemplo, uma evidente dificuldade em se adaptar ao fato de ter crescido).
A identificação com a persona leva a uma forma de rigidez ou fragilidade psicológicas; o inconsciente tenderá, antes, a irromper com ímpeto na consciência, que emergir de forma controlável. O Ego, quando identificado com a persona, é capaz somente de uma orientação externa. É cego para eventos internos e, daí, incapaz de responder a eles. Resulta ser possível permanecer-se inconsciente da própria persona.
Estes últimos comentários apontam para o lugar que Jung atribuía à persona na estrutura da psique. Era como um mediador entre o ego e o mundo externo (quase do mesmo modo que "anima" e "animus" mediam entre o ego e o mundo interno).
Portanto, pode-se cogitar da persona e de anima/animus como opostos. Enquanto a persona está ocupada com uma adaptação aonsciente e coletiva, anima/animus estão ocupados com uma adaptação àquilo que é pessoal, inerior e individual.