Binswanger destaca a importância do amor (Liebe), ou o existir-abrigado-como-amor (Beheimatelsein als Liebe), e não somente do cuidado inquietante (Sorge), como o faz Heidegger. Para Binswanger a condição fundamental do existir-no-mundo é o amor, o que traz novas conotações ontológicas:
1ª. Wirheit – literalmente: noseidade, o nós como alteridade, com o que tenta caracterizar a transcendência do ser-para-o-amor, na fusão dual do nós;
2ª. Heimat – literalmente: pátria, o sentir-se-em-casa, à protetora sombra do encontro e da comunicação, assegurada pelo mundo-familiar-comum.